上果村:太阳神鸟腾飞的地方

图片 9

上果村:太阳神鸟腾飞的地方

图片 1

3月1日,中国?西畴女子太阳节习俗系列活动在西畴县举行。

pull-right” data-tag=”share_1″ >

此次“中国?西畴女子太阳节”活动由中国民间文艺家协会、云南省民间文艺家协会主办,文山州民间文艺家协会协办。

壮族自古认为:天为上界,有天神管着,天神之中,以日为尊,所以他们虔诚地崇拜日神,年年祭祀。位于中国西南边陲——云南省文山壮族苗族自治州西畴县西洒镇的上果村则被当地壮族誉为“请回太阳的地方”。他们沿袭于远古而来的“女子太阳节”也被认为是滇桂壮族聚居地区最具代表性的传统节日。

西畴县上果村壮族“女子太阳节”是滇桂壮族聚居地区独具特色的传统节日,起源于母系氏族社会,是壮族先民敬畏、崇拜太阳的民俗传统文化现象。据了解,16岁以上女子沐浴净身祭祀太阳及其完整的祭祀仪式在中国各民族崇拜祭祀太阳文化当中具有唯一性,是壮族传统文化中的一朵奇葩,是壮族世代传承、特色鲜明和影响较大的非物质文化遗产项目。2009年,女子太阳节项目已列入云南省非物质文化遗产保护名录。

据了解,在云南、广西众多壮族村寨中,上果村是唯一保留传承“女子太阳节”的一个村寨。女子太阳节,顾名思义,是一个完完整整属于女人的节日。这一神秘奇特的节庆和仪式活动起源于壮族早期的太阳神崇拜和神话传说,可谓中国壮族传统文化的“活化石”。

“太阳节”的中午,18岁以上的壮家女聚集到村前的小河边,沐浴净身,然后穿上民族传统服饰。到村边的太阳神树底下,清理祭祀场地并摆设男人准备的供品。当太阳升到当顶时,女人们就开始唱诵《祭太阳鸟母古歌》,参加活动的壮家女可以分吃祭祀过的金黄糯米饭,吃过供品的女人意味着可以履行女人的天职了。傍晚,壮家女们回到河滩上享用男人们准备的丰盛晚餐,并在晚餐之后载歌载舞,开展传统的壮族歌舞活动。

美丽而古老的壮族古村落——上果村也被称为“太阳村”,距西畴县城9公里,依山傍水而建,整个村寨座北朝南,通风向阳、临近水源、地处半山坡,山上森林茂密,山下田陌纵横,村落东西两侧是碗窑曲折的山涧河谷,汩汩流淌的鸡街河为上果村带来无穷无尽的生机与灵气,村后重重叠叠的山峦赋予上果人坚毅果敢的心性与禀赋,山水之间迭荡着当地壮族群众千百年来适应环境的生命哲学和智慧经验。

传承千年的《祭太阳鸟母古歌》,如同壮族部落的历史简注,诉说着这个壮族版的“后羿射日”神话。相传远古时候,有12个太阳挂在天上,把大地烤得一片焦黄,人们苦不堪言,于是去求大神布洛陀(壮族传说中的始祖神),布洛陀召集人们射落太阳解救苍生,郎星自告奋勇担起大任,他苦苦追赶四十九天终于射落11个太阳,而第12个太阳吓怕了,降落人间化身凡人躲了起来。

上果村为人称道的是,至今还保存有较为完整的壮族民居建筑群,全村75户人家中还有58户居住在土木结构的四合院,十分具有地域特色和民族特色,是典型的广西传统民居。其选址之奇思妙想,布局之匠心神韵,令人啧啧称道。已有数千年历史的上果村,在广西鳞次栉比的少数民族村寨中金鸡独立,卓尔不群。上果村聚居村落民居普遍采用独具壮族特色的传统土坯房“二滴水”营造结构和“杆栏式”建筑风格。蕴藉于这一绝妙文化空间的“女子太阳节”则为该村奠定了深厚的人文基调。

这时候,天地一片漆黑,没有太阳意味着没有白天,以水稻为生的壮家人也就不能生活。于是,布洛陀建议人们推举一个人去找回太阳。这时候身怀六甲郎星的妻子乜星,挺身而出承担了找回太阳的任务,她说:“我现在怀有身孕,如果我找不到、追不上太阳,但我生下的孩子也会按我们的意图继续找太阳。”

每年农历二月初一,上果村都要举行传统“女子太阳节”祭祀活动。这天清早,村里男人们就蒸好用“朵烹”染制的金黄糯米饭,作为祭祀供品。村中年满16岁以上的女性都要到河里净身,然后穿上壮族传统盛装等待祭祀活动。中午时分,她们吆喝着“找到太阳了”,聚集到村里河边的神树祭台前,由“博丙”主持带领用红公鸡祭请太阳。

乜星顺着鸡叫的方向翻山越岭寻找太阳,并在途中生下一个女儿,她带着女儿一找就是12年,终于找到了躲在人间的太阳。可太阳却因为在人间太久,淡忘了法力,无法上天了。于是乜星毅然幻化为太阳鸟母,张开羽翼把太阳驮送上天,而乜星的女儿因为舍不得母亲,幻化成月亮一起飞升。太阳上天之后,郎星因为想念妻子女儿,化身为鸡冠山遥望着天上的妻女。

请到太阳神灵后,女人们唱着《祭太阳古歌》,用轿送到村边的“太阳山”。正午时分,在太阳山上女人们唱诵着千百年流传下来的《祭太阳古歌》,举行隆重的送太阳礼仪。祭祀完毕,女人们就分享供品,凡吃过供品的女人就可以履行女人的天职。

为了纪念太阳重新回到天上,祈求风调雨顺、人丁兴旺,壮家女们一代又一代身着“师侬”,在乜星出行寻找太阳的这一天——农历二月初一,虔诚地履行祭祀太阳神树和乜星的仪式;而在这一天,每一个年满十八岁的壮家女,也要通过祭祀太阳神完成自己的成人礼,从此可以结婚生子,承担起繁衍养育后代的重担。

傍晚,女人们来到河滩上共进男人为她们准备好的晚宴,而男人却不得参与享用。晚饭后,全村老幼载歌载舞,开展传统歌舞活动。

如今,西畴女子太阳节作为母系社会的遗风,它为现代人们研究壮族历史、文化和艺术,提供了鲜活的史料,被列入省级非物质文化遗产保护名录得以保护和传承。

女子太阳节仪式活动,在上果村还有壮族青春期女性成年礼的意味,以及祭太阳仪式结束后的赶圩对歌择偶活动,共同演绎了壮族祭祀文化、饮食文化、服饰文化、歌舞文化和恋爱文化的别样景观。

图片 2

上果村祭太阳仪式

太阳节研讨会

上果村太阳女儿节

图片 3

上果村成年女子沐浴请太阳

女人们到河里沐浴净身

砚山鸟人岩画

图片 4

上果村壮族妇女的鸟衣

河水虽冷但姑娘们却情趣昂然

图片 5

太阳节是女人的节日

图片 6

十八岁的姑娘要举行成人礼

图片 7

成人礼的盛装

图片 8

节日的盛况

图片 9

admin

网站地图xml地图