龙的传人_龙的传说

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龙的传人_龙的传说

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龙的传人是中国神话中人们的自称.龙的传说形成记录了古代民族发展的聚合过程,起着维系和向心的作用.龙的传人简谱以及龙文化已成为东方文化重要的组成部分,为人类文明做出了巨大贡献,中国人常引以为豪.图片 2

龙的传人是中国神话中人们的自称.龙的传说形成记录了古代民族发展的聚合过程,起着维系和向心的作用.龙的传人简谱以及龙文化已成为东方文化重要的组成部分,为人类文明做出了巨大贡献,中国人常引以为豪.

龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程,而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中,我们常以龙的传人引以自豪.世界上原本没有龙,而古代的图腾为什么是龙呢?

龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程,而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中,我们常以龙的传人引以自豪.世界上原本没有龙,而古代的图腾为什么是龙呢?

在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先,而他们都是人头蛇身.历史的发展,部落的联合,特别是炎黄二帝在保定以北联合后,各部落纷纷加入到这个大家族中.当马图腾部落加入进来,就在蛇头上加马头,鹿图腾部落合并进来,就在马头上添鹿角,鱼部落进来,就在蛇身上增鱼鳞.

在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先,而他们都是人头蛇身.历史的发展,部落的联合,特别是炎黄二帝在保定以北联合后,各部落纷纷加入到这个大家族中.当马图腾部落加入进来,就在蛇头上加马头,鹿图腾部落合并进来,就在马头上添鹿角,鱼部落进来,就在蛇身上增鱼鳞.

于是,龙身上综合体现了多种动物的特征:如兽足,鸟尾,山羊胡子.龙的形成体现了民族平等和民主,部落不分大小合并进来就亲如一家,这是优秀民族文化的创举,直到今天,各族人民大团结仍体现了这一光荣传统.龙的形成过程就是民族团结统一的过程,这种民族大融合到唐尧时基本完成,确定了龙这一
形象.

于是,龙身上综合体现了多种动物的特征:如兽足,鸟尾,山羊胡子.龙的形成体现了民族平等和民主,部落不分大小合并进来就亲如一家,这是优秀民族文化的创举,直到今天,各族人民大团结仍体现了这一光荣传统.龙的形成过程就是民族团结统一的过程,这种民族大融合到唐尧时基本完成,确定了龙这一
形象.

根据《竹书纪年》(躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 ,
在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简)记载,尧生在伊祈山,尧母庆都为陈锋氏部族,生于斗维之野,今保定市西南唐县望都一带.唐县有庆都山,在县城东七公里,传为尧母居住之地.望都县城内有尧母坟,北关有尧帝庙.

根据《竹书纪年》记载,尧生在伊祈山,尧母庆都为陈锋氏部族,生于斗维之野,今保定市西南唐县望都一带.唐县有庆都山,在县城东七公里,传为尧母居住之地.望都县城内有尧母坟,北关有尧帝庙.

庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙
随之……既而阴风四合,赤龙感之有孕,十四月生尧于丹陵
.今伊祈山尧母洞,即尧出生地.这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近,更加深了龙与中华民族的血肉关系,也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认.

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